EL NICOLASATO

La transición democrática comenzada a finales de la década de los setenta ha llegado a un final inesperado, por lo menos para los que comenzaron aquella andadura. A este final se le podría llamar el Gurtelanato, el Blesanato o Ereanato, pero suenan más complicados y menos dulces que el título actual.

Mucho se ha hablado de las virtudes que se dieron en la Transición española, subida a los altares; pero tanto el problema territorial con la delegación de la educación a las autonomías, y también, y sobre todo un sistema de bipartidista que ha engullido todas las esferas de poder posibles, incluidas las que están en la base de la democracia, como la necesaria y consabida división de poderes, desdicen indudablemente semejante consideración. En esa división, la del legislativo y ejecutivo es de risa, y lo que sucede con el judicial es vergonzoso.

Más allá del problema de la corrupción, que básicamente obedece al carácter brutal que ha adquirido el Estado en toda la dinámica social y económica, nuestra realidad democrática tiene que ver con el deterioro de los valores democráticos, si es que alguna vez los hubo.

La cuestión de un cambio de régimen, como el vivido en nuestro país, no solo se debe ceñir al control exhaustivo de los centros de poder anteriores –militar, policial, informativo y económico…– sino que  debe afrontar con intensidad y honestidad un problema mayor, como es el cambio de la cultura política de todo un colectivo. Al respecto, destaca y escama, como la gran participación en unas elecciones democráticas que incluían el referéndum constitucional, no fue muy distinta de las largas colas ciudadanas para despedir al anterior dictador, revelando más una actitud civil de acaudillamiento que un auténtico cambio de mentalidad.

Desde el análisis de los comportamientos colectivos en relación con la realidad política, se aprecian un sinfín de elementos que hacen pensar que la cultura democrática ha calado insuficiente y pobremente entre la población española. Los síntomas más relevantes son, la sucesión ininterrumpida de legislaciones bajo un mismo signo político, insuflada por un manejo continuo y progresivo hacia el voto cautivo, los movimientos sociales fagocitados desde un principio por el bipartidismo, cuando no directamente creados por él, las programaciones electorales con un marcado carácter populista y de imagen pública, solo por mencionar los más conocidos.

El poder democrático reside en el pueblo, dicen los saberes democráticos. ¡Pues a por el que vamos! Debieron decir los instrumentadores de la partitocracia, pues la auténtica maraña tejida a su favor para afrontar esa incomoda realidad llamada elecciones, resulta abiertamente espectacular, desdiciendo de manera radical la creencia en el sentido esencial de las democracias occidentales.

Los actuales fenómenos del nacionalismo y el populismo se apoyan de manera visceral en nuestra incultura política, que sigue sin entender la pluralidad de opiniones, sin aceptar un pensamiento que no sea único, además de simple y ramplón, apelando a cuestiones tan primitivas como el territorio o la sublimación de una sola clase social. ¿Hay en nuestros días mayor caudillismo que esto? El mundo de la información y el periodismo político está infestado de bipartidismo; el de la judicatura igual, aunque disimule un poco más, del sindical casi hasta da vergüenza hablar, el de la cultura alineado con total descaro hacia aquellos que mejor defiendan sus intereses, y así el resto de gremios, que evitando una visión más general del problema optan por la defensa de su chiringuito, arrimándose a aquel que mejor sombra dé.

Si alguno se pudiera salvar un poco más de la quema, ha sido el poder económico y financiero, el cual, con ese habitual sentido pragmático y rentabilista que le ilumina, ha ido pagando las prebendas necesarias a los caudillos de turno. Y en estas llegó nuestro comisionista ibérico.

El deterioro ha llegado a un punto tal, que resultan ridículas cuando no patéticas las propuestas de unos y otros, antiguos y nuevos, realistas e iluminados, que tan poco y tan mal disimulan sus ansias de poder. Y es que el mundo político se manifiesta tan trivial, elemental y arribista, que parece sacado de un burdo juguete decimonónico del Toys R Us, teniendo enfrente a un siglo en el que la ciencia reveladora de conocimiento, y la cultura expansiva y liberadora de ello, es lo que debería dominar los diferentes mundos.

Mientras no se profundice de verdad en la democracia actual, todos los postulados políticos que se nos ofrecen seguirán haciendo aguas por los cuatro costados, consiguiendo que lleguemos a una situación colectiva próxima a la ingobernabilidad del Estado.

Y dicha profundidad pasa, además de porque los partidos saquen las manos del resto de esferas de poder, especialmente el de la información, la judicatura y el ámbito civil, por promover de manera altruista y desinteresada la opinión abierta, las leyes dirigidas a la potenciación y protección de la sociedad civil, especialmente en la faceta educativa, la limitación del enorme instrumento de estructuración política que es el Estado en todas sus instancias, la restricción del brutal poder político que es la Hacienda Pública, a través de las políticas fiscales. Pasa por devolver a la ciudadanía la capacidad de organización propia, eliminando los actuales mecanismos de control político mediante de las subvenciones, los contratos y los subsidios, permitiendo que se vaya creando un tejido empresarial y social basado en el crecimiento, el empleo y el desarrollo sostenible.

Mientras que la población de un país se le siga tomando como “cuerpo electoral”, y no se hagan políticas hacia su mayor desarrollo, mayor conocimiento, incremento de sus niveles de educación política y social, potenciación de su cultura de participación responsable, ampliación de las redes ciudadanas para la expresión de opiniones diversas, tendremos una democracia pobre, endeble y susceptible de ser atacada por diferentes frentes como está sucediendo en la actualidad.

Es sencillamente imposible buscar una democracia sólida sin que quienes gobiernen u opten a ello, no hagan una firme propuesta de que la “libertad” solo se basa en el Conocimiento, y de que el poder solo se puede aceptar en tanto en cuanto persiga este fin todo cuanto pueda. Mientras tanto, Nicolasato al canto y a aguantarse.