Señalados

Ya se ha hablado en otros artículos de los efectos psicosociales que adquieren las leyes cuando tratan de legislar sobre cuestiones que tienen que ver con todo un colectivo, en estos textos se indica que esas regulaciones adquieren características de permisos, autorizaciones y hasta de aprobación.

La identificación de la Ley –en el sentido moderno del término– con los códigos esenciales de conducta de los individuos –en su sentido ancestral– viene, cuando menos, de la época en que Moisés impuso los diez mandamientos a su pueblo al atravesar el desierto de Sinaí. Más allá de aspectos religiosos, es un estricto código de conducta social generalizado, con el fin de generar una estructura social unificada y homogénea, que evitará la dispersión tribal dominante. Tiene, por lo tanto, un recorrido milenario como para saber lo que se hace y por qué se hace, y desde entonces en todo este trayecto no se han parado de hacer cosas similares, incluso desde la progresía.

“…en lo privado han subyacido y subyacen auténticos dramas, cuando no terribles crímenes…”.

En general, legislar tiene la sana pretensión de regular, ordenar, proteger y sancionar, pero ya es costumbre que cada vez más se adentre en ámbitos que, hasta hace no mucho, pertenecían a lo estrictamente personal e íntimo. Resulta evidente que esa “frontera” no se podía mantener por mucho tiempo, pues en lo privado han subyacido y subyacen auténticos dramas, cuando no terribles crímenes, que una sociedad moderna no puede desconocer y encubrir como tantas veces se ha hecho.

“…necesitan de la intervención directa y salvadora de lo público, como vía por la que escapar de ese entorno feroz”.

Deben ser contemplados y abordados con firmeza, veracidad y rigor, impidiendo que el delito y los potenciales delincuentes aprovechen la opacidad de lo privado para dar rienda a sus peores impulsos, ante los cuáles muchos individuos, especialmente los más vulnerables, están indefensos y desprotegidos, y necesitan de la intervención directa y salvadora de lo público, como vía por la que escapar de ese entorno feroz.

De una forma similar al ejemplo con el que hemos empezado, la población de hace más de tres mil años, sobre la base de los Mandamientos, acababa siendo juzgada como cumplidora o pecadora, y señalada por todo el colectivo y para el resto de sus días, con una severidad digna de aquella época. Esa variable de “señalamiento” permanece en la actualidad, adquiriendo la legislación civil y ciudadana un carácter no muy distinto al de entonces, y recubierta de la auténtica hipocresía de lo “políticamente correcto” argumentada desde el siniestro concepto del bien común.

Sirva como ejemplo del drama, lo que un paciente en pleno duelo narraba a un psicólogo en una de sus consultas. Su hija de unos 17 años quedó embarazada en una de esas relaciones esporádicas que los jóvenes acostumbran a tener todos los fines de semana. Tan esporádicas, puntuales y habituales que, haciendo los cálculos correspondientes, no acababa de saber exactamente y con seguridad cuál de las parejas con la que estuvo sería el padre de la criatura que tenía en su seno. El paciente referido, sin grandes convicciones religiosas, pero como según cuenta su psicólogo, con un marcado ideario humanista, se oponía a que la hija interrumpiera la gestación por una cuestión de principios y pese al grave inconveniente del desconocido paterno. Cuando el embarazo, que hasta entonces había sido un secreto ocultado fuera del grupo familiar, se hizo visiblemente evidente, todo su grupo de amigos y amigas, sin excepción, ejerció tal presión sobre ella y durante tantas semanas para que se “quitara el problema de en medio”·, que no pudiendo soportarlo y angustiada decidió quitarse la vida.

“Ahora por la calle o en cualquier establecimiento se mira con culpa a una madre cuando su pequeño tiene una de esas pataletas infantiles…”.

Cada vez está más presente en las relaciones sociales el efecto que las leyes suponen para el entramado colectivo, de tal forma que a los niños ya no se les mira como seres a los que cuidar o proteger, sino como personas detentoras de derechos. Ahora por la calle o en cualquier establecimiento se mira con culpa a una madre cuando su pequeño tiene una de esas pataletas infantiles, como diciéndole “no estás proporcionando el adecuado bienestar a tu menor”, como exigen los derechos establecidos de los menores.

A los jóvenes se les permite el cannabis y se les mira mal por el tabaco, se les incita a una sexualidad banal y se les afea que nos “carguen” con bebés, se les permite su agresividad y se mira negativamente a los profesores que les reprenden. Porque ¿quién no ha pensado qué estos son la causa directa de la frustración juvenil que da lugar a su comportamiento violento?

Y así, si nos vamos fijando con un poco de detenimiento en este entramado invisible, vamos a ir encontrando a parados, pensionistas, inmigrantes, etc. que son considerados solo desde la perspectiva del efecto y coste social que le produce al colectivo el que estén aquí.

“…vamos a ir encontrando a parados, pensionistas, inmigrantes, etc. que son considerados solo por el coste social que le produce al colectivo el que estén aquí”.

Las nuevas Tablas de la Ley, ahora señalan a los hombres en su relación con las mujeres, para, hasta los más mínimos detalles, buscar y encontrar microrasgos de una situación de dominancia que solo pocas veces tiene un origen sexista. Y a los viejos maltrechos ya no se les ayuda a Vivir con sus achaques y penurias propias de la edad, sino que, aprovechando sus lógicos momentos “bajos”, se les suicida para que no supongan más carga.

Ahora, cuando nos crucemos con uno por la calle, quién no pensara para su adentros, señalándolo con un dedo invisible, “lo mejor para él, ¡Qué se quite de en medio, y uno menos!”.