Suicidio

“Entre todos le mataron, y él solo se murió”.

La acción de matarse a uno mismo o ejercer la muerte sobre sí mismo, de siempre ha sido una acción que ha estado presente en la realidad del ser humano, es consustancial a la facultad de autoconsciencia. Todas las culturas que han estado presentes en la vida del hombre han tenido que tratarlo de una u otra manera, y la nuestra, hipocondríaca, autocomplaciente y arrogante, va dándole vueltas sobre ello con escasa fortuna y marcada miopía.

“Un ejemplo más del materialista concepto de la muerte… ¡Cómo solución!”

Da la impresión de que las cifras de personas que culminan el proceso de acabar definitivamente con su vida, lo hacen en un contexto social confuso y paradójico respecto a la muerte. Por un lado, nunca antes se ha gastado tanto dinero ni se han aplicado tantos recursos para la salud como ahora -incluida la salud mental-, reflejo de la importancia colectiva que ha adquirido el estar vivo -sinónimo equívoco de estar sano-. Por otro lado, la verborreica concepción del hombre en términos de “derechos”, ha facultado a cualquier individuo que lo desee a poder acabar con su vida aún cuando no esté en condiciones de hacerlo por sí mismo. Contrasentidos por doquier que apuntan directa y casi exclusivamente al uso de la muerte en relación al deseo del individuo, que utiliza su poder y potestad en una dirección fatídica. Un ejemplo más del materialista concepto de la muerte… ¡Cómo solución!

El pensamiento moderno, jalonado por una idea de la vida como una suerte de lucha por la supervivencia y de la selección natural propia del darwinismo, el de la existencia centrada en el control de los recursos económicos característico del marxismo, y la de un inconsciente en oposición directa al yo definitorio de Freud, acaban vaciando de contenido a la vida como caudal de experiencias en las que el individuo tiene la oportunidad de contemplarse a sí mismo en muy diferentes espejos.

“…la vida, llena de actos inconsistentes, vivencias superficiales, tendencias insustanciales, tareas irrelevantes y vínculos intrascendentes, e ilusiones condenadas al fracaso. Solemos llamarlo “calidad de vida”.”

Pudiera pensarse que se trata de un saludable proceso de desmitificación y desdramatización de la muerte, pero no hay que darle demasiadas vueltas para relacionar esta manera de encararlo con la forma en que se vive en la actualidad. Se trata en definitiva de un acto de frivolización y trivialización, la misma que se encuentra detrás de tantas y tantas realidades que conforman el sentido que le estamos dando a la vida, llena de actos inconsistentes, vivencias superficiales, tendencias insustanciales, tareas irrelevantes y vínculos intrascendentes, e ilusiones condenadas al fracaso. Solemos llamarlo “calidad de vida”.

“Si los enfermos mentales no han entendido ni aceptado el sentido de la vida, los suicidas no lo han encontrado.”

Quienes nos movemos en el ámbito de la salud mental, de principio sabemos que quien se ha suicidado no cabe bien dentro de las categorías de las enfermedades mentales, ni sufre alguna de la larga y compleja lista de patologías que conforman el espectro de la salud mental, sino que se trata de otra cosa a la que nos cuesta identificar, catalogar y diagnosticar. A lo mejor se trata de una simple coincidencia el que se evite clarificarlo, pero la cuestión que se trasluce es que se trata de un tema de bastante más calado al tratarse de la salud vital, que escuece bastante más. Paradójicamente quien acaba por suicidarse no sufre de esquizofrenia, trastorno bipolar o psicosis, por poner algunos ejemplos; trastornos que lejos de ponerte en el filo de la navaja, vienen generalmente inducidos más por el miedo a vivir -incluida la mortandad asociada-. Si los enfermos mentales no han entendido ni aceptado el sentido de la vida, los suicidas no lo han encontrado.

“…en un planteamiento nacionalsocialista despótico, una feroz rivalidad que tiraniza, o vivir de espaldas a todo lo que no sea material, vacían de contenido formas de vivir.”

El altísimo y desmesurado consumo de ansiolíticos, estupefacientes o antidepresivos, especialmente en la sociedad española, situado en el primer o segundo lugar en el mundo, nos indica el generalizado malestar existencial extendido entre la población, que afecta a todas las capas de la sociedad.. En primer lugar, obedece al sinsentido de abordar los problemas vitales desde la Psiquiatría, descartadas opciones sociales antiguas como el entorno familiar, la religión, el mundo del pensamiento y otras. En segundo lugar, derivado de lo anterior, es el hecho de que las alteraciones anímicas que suelen dar lugar al suicidio, socialmente conforman un suculento nicho de clientes de la descomunal industria de la psicofarmacología. Y en tercer lugar, de cómo habiendo dado “solución” al problema de estas instancias, el resto del colectivo social da la espalda a la realidad de que tu vecino está sufriendo y necesitaría ayuda. Es como escuchar que “de eso se ocupen los especialistas, y yo a lo mío”. ¡Cuántos de estos suicidios se hubieran evitado con una red social realmente preocupada y dispuesta a poner de su parte para ayudar, y no con el postrero y lamentable “no sabía nada”, “me ha pillado de sorpresa”, o “ni me lo podía imaginar”!

Los modelos de sociedad que nos han impuesto, donde el valor reside en las opiniones mayoritarias, alcanzar altas metas sociales a partir de la ultra competición, y el desmesurado valor de lo material, es decir, en un planteamiento nacionalsocialista despótico, una feroz rivalidad que tiraniza, o vivir de espaldas a todo lo que no sea material (la negación de cualquier forma de espiritualidad), vacían de contenido formas de vivir en lo que importa es encontrarte contigo mismo y los demás a partir de tus vivencias, emociones y sentimientos, aprender a superar tus miedos y limitaciones a partir de tu esfuerzo y trabajo personales, y estar abierto a maneras de entender la realidad y el mundo diferentes a las tuyas forjando mentes cultas alejadas de los dogmas y las doctrinas altamente politizadas.

“Es la filosofía, convenientemente arrinconada en nuestro medio, exenta de sociología, psiquiatría o economía, de redes sociales y del periodismo dominante, la que tendría que liderar.”

No es de extrañar que las cifras que arrojan los estudios estadísticos, que no saben del sufrimiento sino de números, sitúen en las franjas de edad de la adolescencia y post adolescencia y en los periodos posteriores a la jubilación, el número mayor de personas que culminan el deseo de acabar con su vida. Un claro reflejo sintomático de los profundos problemas que tienen los jóvenes por encontrar un proyecto vital estimulante y no asfixiante, y la sensación de fracaso, abandono e inutilidad de proyectos acabados carentes de productividad vital tras vivir de espaldas a otros sentidos existenciales.

Y ahora los gobernantes nos dicen que van a aplicar políticas para evitar los suicidios, con ayudas a la vivienda, con profesionales y asociaciones a los que acudir, y tratando el empleo precario y la desigualdad principalmente. Cabe preguntarse si esta gente entiende algo de lo que es un adolescente conducido a la angustia o un mayor relegado al fracaso. Es la filosofía, convenientemente arrinconada en nuestro medio, exenta de sociología, psiquiatría o economía, de redes sociales y del periodismo dominante, la que tendría que liderar.

¡Cuánto se os echa de menos!